极乐天师，

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于极乐天师的问题，于是小编就整理了1个相关介绍极乐天师的解答，让我们一起看看吧。

出家道士是读河上公版的《道德经》，还是王弼版的《道德经》？

真***道德经只有追随者尹喜知道。只有品出老子的用意才是悟道，也就是与老子灵通了，想法一致了，才能明白他的言语要告诉你指向的内容。按照这个指向去理解所有语言所隐藏的密码。也就是老子尹喜的去向。真理有相通之处才让人众陷入了迷局。就好向破译密电码。其它人注解一概不可信。

谢谢你邀请我回答。先请告诉我，不出家的佛教***称居士，对吧？那么，不出家的道教***称什么？

至于读《道德经》选哪个注本好？我说明特点，由你选。

王弼注本。学者，多欣赏。文句通顺，字字有讲。但，一不通大道，二不***悟。故，少年英才，24岁暴病而亡，太可惜了！我从其注本中，得知其病亡之因，是聪慧过人，用脑过度，寝食俱废，又不懂老子损益之法，不知从天上直接取回宇宙能量，最后导致心脑衰竭而亡故了。因此，老夫评曰，王弼注本虽通畅易懂，但不知何为大道？何为大德？枉然矣！误人，误己，误囯。

河上公注本。文句深刻，尤其对养生之道善长。但，对宇宙本原，天地演化，万物结构，能量与物质之转化等，不甚了了。故，民间传说，他活了一千多岁，不知去向，但却不闻其神魂，对后世天下的影响如何？老聃的神魂，的确仍在显灵验。至少在鹿邑城和敦煌三危山这两处，炁场是很浓的。

卑人综上所研，诚不敢与先人仙人作比较，也有注本，力求避其短，***众长，补其缺，阐明老子之原义。可从百度网上查，《老子养生开慧指南》小册子。近出《白话道德经》，归甘肃老子文化研究会。恕赘

即然是已出家的道士，就是入了道教。道教与道家有不同之处，道教是组织、是道教集团。道教对于道家的真修尚有不同之处，不然怎能搞出了火药？

你即然出家入了道教组织，就要听从道长的安排，叫你读什么经就读什么经，叫你上什么课你也不要反驳，不然道长会不高兴的，会惩罚你的！

道家就不同了，他（她）没有组织约束，想读什么经就读什么经，想怎样念就怎样念。什么叫快乐似神仙？道家便有亲身体会！

所以只能告诉你别老想着读谁注解的道德经好，你只能听从道长的安排，做个听话的好道士！

王弼注解版属于学者注解，一般道士都推荐河上公老子道德经。另外黄元吉《道德经注释》，黄本身也是道士，可以到道藏中翻一翻，里面也有很多道德经的注解。

注解《道德经》的书，看的时候要谨慎。近现代很多解法都是有问题的。不管是大陆的台湾的还是国外的，都问题多多。总之，那种纯搞学术不做实事没有证验的人写的书尽量少看，可能会带坏你。

现在还有说法是已经超越《圣经》成为第一， 这本书在国内看的人很少，拿着一本看的话，会被认为你是不是以后要去当道士。很明显，这本书在国外的影响力比国内大，而国内明显因为国家宣传是《论语》在知名度和认识了解的程度最大

下面让我们走进 山仪小师妹 在一个道观里的生活场景

快叫我快乐的小仙女！和我一起修行吧！很无聊！可能我还小吧，我从小跟师父修行，长年在山沟沟里，见不到什么人，说话都变的不会说了。——山仪小师妹

竹林幽静道人家

小庙很小叫三官庙，修行的师兄弟加我加师父，最多才5个人，现在师兄也耐不住寂寞走了，去更大的庙了，人就更少了这是师父和师兄，在翻地，庙边上的空地翻一下，种些瓜果蔬菜，供平时食用。

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。 千层石树遥行路，一带山田放水声。师兄在撒***，但已经去了其他大庙

晚上，师父和师兄们在做法事

真的很小，三官庙历史很悠久了，一度很破败，没有道士入住，我师父花了很大精力，才修缮了部分，部分可以使用了雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

下雨天，很阴冷，又在山里面，虽然边上也有村子，但是人真的好少，这种时候，除了静静发呆做一些法务，也没什么了

庙前面的小溪，水真的很清，我最喜欢来的地方

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

——图/山仪小师妹

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