死神***579，死神***574话

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历史中春秋霸主们为何不动周天子？

因为周天子是一切权力的来源，否定周天子，就是否定自已，无论是春秋霸主还是各路诸侯都不可能动周天子，既没有绝对的实力，也没有正确的名义。

春秋五霸分别是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，或者按《荀子.王霸》的说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

无论是哪一种说法，春秋时期的首位霸主是齐桓公无疑，齐桓公之所以能够成为春秋首霸，是因为他重用了一个人，这个人就是管仲。

管仲是春秋时期著名的政治家、军事家、改革家，管仲辅佐齐桓公有一个很重要的原因，就是协助齐桓公成为霸主。

霸在春秋时期是方伯的意思，方伯就是诸侯领袖或者诸侯长的意思，春秋时期的称霸意思就是成为诸侯长，也就是说管仲辅佐齐桓公成为诸侯长。

周朝的基本政治制度是宗法制和分封制，宗法制的核心就是嫡长子继承制，规定了周朝等级森严的社会阶层的继承制度，无论是天子、诸侯还是士大夫，都规定自家的财产、爵位、官职均由嫡长子继承，有嫡立嫡，无嫡立长，社会等级森严，整个周朝都遵守这一种社会制度。

如果诸侯妄想动天子，就会造成严重的社会问题，导致社会阶层混乱，是任何诸侯或者士大夫不愿意看到，这样就动了整个统治阶层的蛋糕，而不仅仅是周天子的，况且一个强大的诸侯或者霸主，就算想动天子，也会得到其他诸侯的阻止，当时的诸侯国众多，并不是一个霸主能强大到消灭所有其他国家的地步。

除了宗法制，周朝还有分封制，周天子是一切权力的来源，周天子将土地分封给诸侯，诸侯再将土地分给卿大夫，卿大夫再将土地分给士，一层一层分下去，天子建国，诸侯立家，这就是国家的由来。

再来看管仲辅佐齐桓公成为春秋首霸的口号是什么？

是尊王攘夷。

尊王攘夷的意思是：“尊崇周王室，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。也就是说管仲的核心思想和指导方针是以周天子为尊崇，团结诸侯，一致对外打击四方的蛮夷狄戎等外族。

管仲为什么要这么做？

因为这是称霸的前提条件，春秋时期，礼乐开始崩坏，时常有破坏礼乐的事情发生，也时常有对周天子不敬行为的发生，管仲的本意还是维护周朝的基本制度，然后以强大的诸侯国为诸侯长代替周天子来管理不听话的诸侯及号召天下诸侯团结对外。

春秋时期的霸主对上是尊重周天子，对下是团结诸侯及号召诸侯，虽然周天子的实力下降，虽然周天子的实力还不如一个强大的诸侯国，但是春秋霸主们的本意还是“改革”，而不是“革命”。

改革与革命是有很大的区别，改革只是在现在政治制度下作一些改进，并不想推翻现有制度；而革命则是推翻现有政治制度，重新建立一个全新的政治制度。

春秋霸主原则还是诸侯国，只不过实力强大一些，但是没有任何一个诸侯国能强大到灭亡其他所有诸侯国的可能，虽然霸主实力强大，还是担心一些诸侯国的联盟，这也就是连横合纵，所有的诸侯国都没有理由去动天子，而给其他诸侯国战争的口实。

因此，实际上春秋时期的诸侯国都维持一种相对的平衡，这种平衡很奇妙，而且任何破坏平衡的行为都会无意中被其他诸侯国所阻止，没有任何一个诸侯国，有灭亡周天子的想法，就算有，也没有那实力，所以干脆就不动周天子。

为何春秋五霸都不动周天子呢？王孙满答曰：周德虽衰，天命未改；鼎之轻重，未可问也。西周昭王伐楚丧失天子六军，东周平王东迁丧失八百里关中故土，周恒王与小霸郑国相斗，中箭而王室尊严扫地。丧军丧土的周王室实力相当于一个中等诸侯国，为何春秋五霸皆没有灭周而自立呢？原因有三：其一、五霸没有碾压天下的实力；其二、挟天子以令诸侯更恰当；其三、周王室国运虽衰但未绝。

霸主者，代天子守四方以伐不臣也，也就是说霸主的职责是代替天子管理天下，而不是取代天子。曹阿瞒就深谙霸主之道，故终曹操之世，他从没有想过废汉献帝而自立；实力强劲的曹孟德尚能尊天子以令诸侯，更不要说春秋五霸了。齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王这五位世之枭雄论实力不及曹操，论持久性亦不及曹操，他们没有实力击败其它强国，故只能尊王当霸主，而不能取周天子自立。比如说最嚣张的楚国曾经问鼎中原、饮马黄河，但是楚庄王不敢灭周王室；因为楚国一旦灭周，则秦、晋、齐三国联合伐楚，则楚国休矣，灭周只能是给另人做了嫁衣裳。五霸皆世之枭雄，人中龙凤，必不为如此不智之事；最多向周王室索要爵位，割让领土。

齐、宋、晋、秦、楚、吴、越七个国家均当了一段时间的霸主，其兴也速焉，其衰也迅焉！宋国本身实力就是不是大诸侯，宋襄公能当霸主完全是因为他秉承了齐恒公的遗志，做了几件儒家认为道德高尚的事，故尊之为霸主；论实力宋国不堪晋国雷霆一击，又不能挡楚国雄兵，秦国精骑，故宋国无代周的资本。吴、越两国如同暴发户，兴得快，衰得更快，虽击败了齐、楚两国，但是要越过晋国灭周，基本上是不可能完成的任务。齐晋秦楚四国均有实力灭周，但是相互牵制无法自由行动，故不如尊王当霸主以号令诸侯。

周王室虽然地少人稀，兵微将寡，不堪大国一击，但是他毕竟是天下共主，各国皆周王室所册封。晋国、燕国等国还是姬姓诸侯、秦国还是东周开国诸侯，当时尊卑道德观念还很强，礼治虽然已经崩溃，但还是存在的，故周德虽衰，天命未改。周王室的天子两耳不闻窗外事，一心只做圣贤王，诸侯们谁打赢了他就给谁颁嘉奖王书，并不干涉列国们争霸。故诸侯们也乐于不灭周王室，打着周王室的旗帜攻城掠地可也，自已要单干，还真名不正言不顺。

个人认为，春秋中几大霸主其实有些像一家中几个已经长大自立门户的子女；而周天子是已经年迈的父母。

1. 春秋时代，天下诸侯仍然名义上还都是一大家子；

1. 几百年的周礼在春秋时期虽然瓦解，但却也深入人心。各诸侯虽然很多事情不再会听从周天子的，但在天下人心中，周天子仍是至高无上的，谁动了周天子，谁就会失去民心。霸主们深知民心的重要性；

1. 周天子仍然是权力的象征，所谓挟天子以令诸侯，充分说明了周天子在名义上还占重要位置。诸侯们很多时候还要利用周天子这个大家长的名义，名正言顺地为自己服务；

1. 周天子自己也算知趣，知道自己权力名存实亡，也就基本只当当木偶的作用，对诸侯们睁一只眼闭一只眼，无碍他们的大事。

既然如此，霸主们不愿也没必要动周天子了。

供参考。

周天子虽然实力大不如从前，再也不能指挥大的诸侯国服从自己了，周天子从此成为了名义上的共主。到但是周礼还没有完全崩溃，作为治理天下的依据，各诸侯国无论是治疗臣民还是与其他诸侯国相处还是需要以周礼维持的。周天子控制不住诸侯不是因为周礼崩溃，而是自身实力的下降不能用军事制衡各诸侯，从而让他们不在惧怕自己，可在名字上还是的尊重自己为天下共主的。

其次就是因为各诸侯虽然不在尊重周天子的命令，到春秋并没有一国独大的局面出现，谁也没有实力做天下的老大，自然需要周天子来维持脆弱的平衡。再说周礼已统治人民数百年，无论是王公贵族还是贫民百姓都深受其影响，只要周礼不废，任何诸侯国都不敢冒天下之大不韪而攻打周天子，除非自己能抵挡住天下其他诸侯的联合进攻。

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武王伐纣后成功后建立了西周***。西周***建立后，为了对地方进行控制，周武王对他的宗室和功臣进行了分封，分封的诸侯，1，服从周天子的命令； 2，诸侯有为周天子镇守疆土的义务；3， 随从作战；4， 交纳贡赋； 5，朝觐述职的义务。

随着时间的推移，诸侯们的实力越来越大。加上周王室的衰落，比如周厉王时就出现过国人***，还有北方游牧民族的逐渐强大，不断袭扰边境。西周末年周王室对诸侯的控制力已经很弱了，周幽王时“烽火戏诸侯”的历史***不管是不是事实，都足以说明西周的诸侯不但不听从周天子的命令还联合戎狄部族共同对付周王室。

西周灭亡后，周平王定都洛阳，史称“东周”。东周时期，礼崩乐坏，很多诸侯王开始僭越。比如楚国先祖是周文王是祭祀时掌管火的，称为有熊氏。在周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。当时的楚国是蛮夷之地，楚人认为自己的的封赏并不公正，爵位低，地盘又是没人要的荒凉之地，后来不但朝见周天子了，到处征伐扩大自己的底盘，还效仿周天子称王，分封自己的诸侯。楚庄王时，就曾经到过洛邑，问鼎中原，公开挑衅周天子的权威。

现在考古发掘的秦景公一号大墓，其规制和葬俗也都超出了他的身份。

春秋时期，诸侯们相互征伐逐渐做大，却也顾忌着自己的颜面。周天子虽然形同虚设，诸侯之间在面子上还会顾及礼乐制度，谁动了周天子就会成为其他诸侯的众矢之的，所以周天子动不得。周王时已经衰微，天子的命令已经没有了效力，诸侯之间都忙着争夺霸主的位置，他们也没有必要动周天子。

所以，周国虽然弱小，却一直到了战国末期时才被秦昭襄王灭亡。

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