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佛祖情缘,佛家情缘

佛祖情缘,佛家情缘

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛祖情缘的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛祖情缘的解答,让我们一起看看吧。《西游记》中,唐僧都与那些女妖精有宿缘...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛祖情缘的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛祖情缘的解答,让我们一起看看吧。

《西游记》中,唐僧都与那些女妖精有宿缘?

唐僧西天取经实出***玄奘去印度取经的故事,他带着他的团队人员涉千山过万水风尘仆仆去西天,本来就要心无旁骛且一门心思的,若见美人(色)就范或遇美就谗涎,婚而有果(子女)了,那这***高僧不就成普普通通凡人了,那他的九乘***真经还能从西域几国(印度)取回长安么?,,,

我是文开石,我来回答。

所有的“女妖精”只有一个和唐僧有宿缘,就是女儿国国王。

什么叫“宿缘”?就是指佛教指前定的因缘,或者佛教谓前生的因缘,一般是因果的后续。

其他所有的女妖精,对唐僧或是要吃或是要嫁,都不过是单方面的,所谓剃头挑子一头热。

只有女儿国国王,让唐僧动了凡情。而唐僧要取真经求正果,就必须斩断红尘中最有一点情缘。

唐僧要成正果,要六根清净四大皆空,需要先有在能清静才能空。

所有对唐僧有想法的,不论结局怎样?或被收或被杀,唐僧都没有表达过自己如何。只有这一次,唐僧是真的动心了。

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原因一:

女儿国故事是哪一章?第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花。

“心猿定计脱烟花”,看似说孙悟空定了一计让师徒四人摆脱女儿国国王的纠缠。但为什么不直接说?“心猿”,指的是唐僧的心猿,烟花说的是烟花红尘。指的是唐僧定住了自己的胡思乱想,定住了自己的心思,摆脱了红尘的诱惑眷恋。

原因二:

却说唐长老一把扯住行者,骂道:你这猴头,弄杀我也!怎么说出这般话来。教我在此招婚,你们西天拜佛。我就死也不敢如此。

唐僧一心求取真经,历经八十一难,不论生死未改初衷,只是这次只说“不敢”

苏轼的红颜知己是琴操,她是谁?你了解她的生平吗?

谢悟空邀答:

苏轼的第一任夫人王弗,眉州青神(今四川青神)乡贡进士王方的侄女,苏轼19岁,王弗16岁两人就步入"婚姻殿堂",苏轼本不想结婚,奈于家庭的压力,结了婚才考中进士,而王弗没念过书,但她有超人的想象力和惊人的记忆,很喜欢在苏轼身边陪读,苏轼有时偶尔都忘记了往事,她一字不漏的背下来,令苏轼刮目相看。可惜红颜薄命,治平二年(1065)因病去世。苏轼悲痛欲绝写下了悼词:(江神子):

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。

苏轼的第二任夫人王闰之,王弗之堂妹,生于(1084)和王弗(1039)相差9岁,苏轼守丧期满即和她完房。(1070)熙宁三年生下苏过。熙宁二年苏轼遭奸人陷害蹲了大牢,元丰八年,司马光执政遇赦,跟随二十多年的王闰之因病医治无效,死于汴京,真所谓王弗"红袖添香",王闰之"祸福与共",领略了这位绝代天才风范,不虚之生。

说到了琴操,生于北宋(1074)一个官宦之家,少时被抄家,双亲相继亡故,无以为生,落入青楼,能歌善舞,琴棋诗画,赋词填曲,吟风弄月,独领***。改韵秦少游的巜满庭芳》出神入化而名动花巷柳街。只因苏轼和她参禅说了"门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇"琴操听后顿觉大悟,遂削发为尼,自此这位红花绿柳的绝代名妓在青灯古寺的尘外谢幕。至于史载上的王朝云,据苏轼为朝云写的墓志铬(字子霞,姓王氏,钱塘人)杭州的歌妓,无法证实。史载琴操蔡氏,名云英。但综合论证琴操,王朝云出生,年代,生涯均吻合,也许同是一个人。后又有史书记载(1096)绍圣三年朝云唱了"

枝上柳绵吹又少,

天崖何处无芳草。、、、、、、

苏轼很伤感

你方伤春

我又悲秋

沒想到竟是最后的永别,几天后朝云竟死在惠州,年仅34岁。朝云死后还有一个佳丽"榴花"相伴,苏轼的一生风流倜傥。知已不胜其数,其真实性如何,无法考证。

在此敬请各友友们进一步补充证实,本人以上的证述也许不完全正确,恳求朋友们留言论证,完善历史。谢谢!


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琴操(1073--1098),据说姓蔡,名云英,艺名琴操,原籍华亭(现在的上海),是北宋著名的钱塘艺人。此人生在官宦之家,自有聪明而好学,善诗词歌舞和琴棋书画。十三岁父母亡而籍没,成为杭州艺人。十六岁因改秦观的《满庭芳》而成名。后受到苏轼的赏识,引为红颜知己。

据说,苏轼任杭州知府是,一日游湖。与琴操的游船相撞,遂有了两个人一段不解的情缘。苏轼虽然为琴操赎身,但是囿于***道德,两个人并没有走到一起。

据宋人《泊宅编》中记载,苏轼携琴操游西湖。苏轼戏曰:“予为长老,汝试参禅”。琴操笑诺。苏轼曰:“何谓湖中景?”答:“秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。”东坡曰:“何谓景中人?”回答:“裙拖六幅湘江水,髫挽巫山一段云。”再问:“何谓人中意?”答:“随他杨学士,鳖杀鲍参军。”还问:“如此究竟如何?”琴操不答。东坡曰:“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”。据《东坡笔记》记载,苏轼是想劝琴操从良,却未想到琴操悟得那么彻底。琴操云:“谢学士,醒黄粱,世事升沉梦一场。奴也不愿苦从良,奴也不愿乐从良,从今念佛往西方。”至此东坡为之落籍,琴操削发为尼!于玲珑山别远修行。

其实,苏轼也未想到,自己一句戏言,却让琴操遁入空门。后苏轼再贬儋州,琴操万念俱灰,体消命陨,年仅二十四岁!

后苏轼来到琴操葬处,曾为其立碑。由于过于久远,原碑已经遗失了,民国时,郁达夫曾经看到过一块碑,上书琴操墓三个大字。但是那已经不是原碑,而是后来明代人重修的。

想来苏轼是那么一个旷达的人,但是却没有超脱世俗理念的束缚。琴操青春而殁,端的是红颜命薄!

说起琴操,那是一个***,因为有着苏轼,她的一生显得更加精彩,又或许有了苏轼,他的故事延续到了近代,至今仍被人提起……

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琴操是谁?

那是宋朝的一个名妓。她本姓蔡,名云英。老家是今上海人。当时那的地名叫华亭。

她本来是官宦大家闺秀,闺阁里的大小姐。从小聪明伶俐,琴棋书画,歌舞诗词,都是很深的造诣。可是,天有不测风云,在他13岁那年,父亲因受宫廷争斗,而被牵连,被杀。而母亲也在一怒之下,身亡。而他的家庭也被抄没。她就沦落到烟花柳巷。成为艺人。

她的名声传播开来,据说始自改秦观的一首词。

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琴操改韵

后来,秦观,也就是苏门四学士之一,写了一首《满庭芳》

满庭芳·山抹微云
山抹微云,天连衰草,画角声断谯门。暂停征棹,聊共引离尊。多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。销魂。当此际,香囊暗解,罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。

我们知道,那是的词大部分是用来唱的,当然琴操的伙伴们也唱。一次她的小伙伴唱错了。把“‘画角声断谯门’,误唱为“画角声断斜阳”。她就说,那是门,不是阳。小伙伴就说不简单呀。你不识韵。那你能把这首词改韵吗?没有想到,琴操当场就把这首词改了韵。

山抹微云,天连衰草,画角声斜阳。暂停征棹,聊共引离觞。多少蓬莱旧侣,频回首,烟霭茫茫。孤村里,寒鸦万点,流水绕红墙。
魂伤,当此际,轻分罗带,暗解香囊。漫赢得,青楼薄癰名狂。此去何时见也?襟袖上空有余香。伤心处,长城望断,灯火已昏黄。

没有想到这一改不要紧,就惊动了大才子苏轼。据说苏轼“东坡闻而称赏之”。

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点画入空门

后来,苏轼就与琴操有过交往。把有一种版本说,下面这首词

师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?借君拍板与门槌,我也逢场作戏莫相疑。
溪女方偷眼,山僧莫皱眉,却愁弥勒下生迟,不见阿婆三五少年时。

陪同苏轼的那个歌妓就是琴操。不过再到后来,苏轼的几句话,却让琴操遁入了空门。事情是这样的。

有一次,苏轼与琴操泛舟于西湖之上。东坡就对琴操说:“我来当一回长老,你来参禅如何。”

然后东坡问道:“何谓湖中景?”

琴操回答道:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。” 这是王勃的诗句,这是一幅看似有动实是宁静的画面,这里暗含着禅机,***如没有明净的心灵,怎么会有这和谐的景色呢?

东坡再接着问:“何谓景中人?”

琴操回答:“裙拖六幅潇湘水,髻绾巫山一段云。” 这是唐朝李群玉诗的前两句。

东坡又问:“何谓人中意?”

琴操当即回答:“随他杨学士,憋杀鲍参军。”那杨学士,指的是“王杨卢骆”初唐四杰之一的杨炯,鲍参军即鲍照。

东坡最后一问:“如此究竟如何?”

琴操顿时语塞,东坡断然代她作答:“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”

这下子在琴操的心中真是酸甜苦辣难以形容,她不由想到自己以后的处境。禁不住涕泪纵横。然后他沉吟半晌,似乎大彻大悟,向苏东坡歌曰:

“谢学士,醒黄梁,门前冷落稀车马,世事升沉梦一场,说什么鸾歌凤舞,说什么翠羽明珰,到后来两鬓尽苍苍,只剩得风流孽债,空使我两泪汪汪,我也不愿苦从良,我也不愿乐从良,从今念佛往西方。”

最终琴操到了玲珑山,削发为尼。琴操入佛门后,用谐音取法名“勤超”。皈依了玲珑山的青灯古佛,研读禅理。这个故事被记录在吴曾的《能改斋漫录》卷16中。

据说,后来,苏轼和佛印,也时常到这里参禅,对诗,琴操有一首《卜算子》流传后世:

欲整别离情,怯对尊中酒。野梵幽幽石上飘, 搴落楼头柳。
不系黄金绶,粉黛愁成垢。春风三月有时阑,遮不尽,梨花丑

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郁达夫访琴操

说话九百年过去了,到了近代,潘光旦、林语堂、郁达夫三人同游玲珑山,他们想起了才女琴操,结果翻遍了临安县志,怎么也找不到琴操的故事的记载,失落之下,郁达夫在玲珑山的“琴操墓”前写下四行诗:

山既玲珑水亦清,东坡曾此访云英。
如何八卷临安志,不记琴操一段情。

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结语

就这样一代才女的故事,重又归于静寂。其实,归于静寂的,又何止她一人呢?一个人在尘世几十年,总会归于尘土。然后,某个时候,他会慢慢淡出人们的视线。或者又在某个时候,被人们提起。就是这样,人在这个世上,留下了或浅或深的印痕。最终将归于永远的平淡。正如苏轼那首诗所说的。

人生到处知何似?恰似飞鸿踏雪泥。  
泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?  
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题;  
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

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我们所应该做的是什么呢?抓住现在,活在当下。活出现世的快乐和精彩,这就够了。

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到此,以上就是小编对于佛祖情缘的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛祖情缘的2点解答对大家有用。

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